CARGA HORÁRIA PREVISTA: A. Carga horária dos componentes curriculares: 2.235 horas B. Carga horária de estágio obrigatório: 400 horas C. Carga horária da Prática de Ensino como Componente Curricular (PECC): 405 horas D. Carga horária das atividades complementares: 200 horas E. Carga horária do Trabalho de Conclusão de Curso: 60 horas F. Carga horária total: 3.300. http://hdl.handle.net/123456789/3772 2026-04-08T00:48:19Z 2026-04-08T00:48:19Z MACHADO, Cristiano Benigno http://hdl.handle.net/123456789/10296 2025-12-03T17:40:19Z 2025-06-16T00:00:00Z

Título: A REVOLUÇÃO PELAS LETRAS E A JORNADA DE ALFABETIZAÇÃO NO MARANHÃO Um mapeamento do “Sim, eu posso” e seus impactos sociais no combate ao analfabetismo. Autor(es): MACHADO, Cristiano Benigno Resumo: A Jornada de Alfabetização “Sim, eu posso”, no Maranhão, realizada em parceria entre o Governo do Estado e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), alcançou um público de jovens e adultos analfabetos nas cidades com os menores índices de Desenvolvimento Humano do estado. Esta política pública foi implementada a partir do Plano Mais IDH, com o objetivo de superar a extrema pobreza. O método cubano, aliado aos Círculos de Cultura Freireana, caracteriza um programa que deixou um legado significativo no estado e dentro do Movimento Sem Terra (MST), com suas primeiras experiências iniciadas ainda no início dos anos 2000 nos territórios do MST. Dividida em duas etapas, a Jornada de Alfabetização no Maranhão alfabetizou, somente na primeira etapa, mais de 7.000 pessoas. Além de aprender a ler e escrever, essas pessoas experimentaram impactos sociais que transformaram sua visão de mundo, abrindo novas oportunidades e perspectivas de vida. Neste contexto, este artigo tem como objetivo realizar um mapeamento da experiência da Jornada de Alfabetização “Sim, eu posso” no contexto maranhense e analisar as contribuições e impactos sociais da cooperação Sul-Sul entre Cuba e Brasil. Para a elaboração deste artigo, será feita uma revisão bibliográfica para aprofundamento teórico-metodológico, levantamento de dados junto a órgãos institucionais, pesquisas em revistas, sites e blogs, sobretudo, junto ao MST, que foi importante na sua implementação. Também fizemos entrevistas com interlocutores que atuaram no programa, desde professores(as), assim como estudantes e militantes do movimento. Descrição: The Literacy Day “Yes, I Can” in Maranhão, carried out in partnership between the State Government and the Landless Workers’ Movement (MST), reached an audience of illiterate young people and adults in the cities with the lowest Human Development Indexes in the state. This public policy was implemented through the Mais IDH Plan, with the aim of overcoming extreme poverty. The Cuban method, combined with Freirean Culture Circles, characterizes a program that has left a significant legacy in the state and within the Landless Workers’ Movement (MST), with its first experiences beginning in the early 2000s in the MST territories. Divided into two stages, the Literacy Day in Maranhão taught more than 7,000 people to read and write in the first stage alone. In addition to learning to read and write, these people experienced social impacts that transformed their worldview, opening up new opportunities and perspectives in life. In this context, this article aims to map the experience of the Literacy Day “Yes, I Can” in the context of Maranhão and to analyze the contributions and social impacts of South-South cooperation between Cuba and Brazil. To prepare this article, a bibliographic review will be carried out to deepen theoretical and methodological knowledge, data collection from institutional bodies, research in magazines, websites and blogs, especially with the MST, which was important in its implementation. We also conducted interviews with interlocutors who worked on the program, including teachers, students and activists of the movement.

2025-06-16T00:00:00Z RABELO, Alex Matos http://hdl.handle.net/123456789/10295 2025-12-03T17:18:02Z 2025-07-03T00:00:00Z

Título: UM CLERO NATIVO? MESTIÇAGENS E CLIVAGENS SOCIAIS NOS PROCESSOS DE HABILITAÇÃO DE GENERE NO BISPADO DO MARANHÃO (1700 – 1750) Autor(es): RABELO, Alex Matos Resumo: O termo “mestiçagem” possivelmente surgiu na segunda metade do século XVIII, servindo para compreender a constituição das mesclas biológicas e culturais que se constituíram a partir dos contatos entre povos distintos. As tipologias baseadas em considerações de caráter substantivamente prático e designadas pelos Estatutos de Pureza de Sangue, propuseram a recriação de mecanismos identificadores criados pela miscigenação. Assim, as dinâmicas de mestiçagem são elementos fundamentais para se pensar não somente o mestiço como produto, mas, de igual modo, as formas de operacionalização das sociabilidades, discursos e representações do qual este conceito se vale. Dessa forma, este estudo propõe analisar o perfil social do clero no bispado do Maranhão na primeira metade do século XVIII, evidenciando as estratégias políticas utilizadas para recebimento do sacramento da ordem. A documentação da Arquidiocese do Maranhão ajuda a compreender a atuação da Igreja frente a formação de um clero nativo no bispado do Maranhão. Selecionada, organizada e compulsada, essa documentação, revela minúcias em relação a legislação diocesana referente ao recebimento das ordens sacerdotais; a exclusão social pactuada pela pureza de sangue e como essa compreendeu índios e seus descendentes no interior da Igreja e, por fim, evidenciou que as dinâmicas de mestiçagem, atreladas a um conjunto de fatores políticos, sociais e econômicos demonstraram a presença de descendentes de africanos e indígenas compondo o clero secular no bispado do Maranhão. Ademais, como escopo documental, este estudo utilizou a série documental, Habilitações de genere – processos da Câmara Eclesiástica –, compreendidos entre os anos de 1700 a 1750. Portanto entendendo a miscigenação como característica demográfica no Brasil colonial, muitas foram as máculas de “mulatismo”, cristã-novice, gentilidades e “misturas” que evidenciaram a construção de um clero nativo e mestiço na Amazônia portuguesa, desde a primeira metade do século XVIII. Descrição: The term "miscegenation" likely emerged in the latter half of the 18th century, serving to understand the formation of biological and cultural mixtures resulting from the contact between distinct peoples. Typologies based on substantively practical considerations, as designated by the Statutes of Blood Purity, proposed the recreation of identifying mechanisms created by miscegenation. Thus, the dynamics of miscegenation are fundamental elements for considering not only the mestizo as a product but also the forms of operationalizing sociabilities, discourses, and representations that this concept entails.This study aims to analyze the social profile of the clergy in the Diocese of Maranhão in the first half of the 18th century, highlighting the political strategies employed to receive the sacrament of Holy Orders. Documentation from the Archdiocese of Maranhão aids in understanding the Church's role in the formation of a native clergy within the diocese. Upon selection, organization, and examination, this documentation reveals details regarding diocesan legislation related to the reception of priestly orders; the social exclusion dictated by blood purity, and how this encompassed Indigenous people and their descendants within the Church; and finally, it demonstrates that the dynamics of miscegenation, coupled with a set of political, social, and economic factors, evidenced the presence of descendants of Africans and Indigenous peoples composing the secular clergy in the Diocese of Maranhão. Furthermore, as documentary scope, this study utilized the series of documents titled Habilitações de genere—processes from the Ecclesiastical Chamber— covering the years 1700 to 1750. Therefore, understanding miscegenation as a demographic characteristic in colonial Brazil, numerous instances of "mulatto" stains, New Christian lineage, gentilities, and "mixtures" highlighted the construction of a native and mestizo clergy in Portuguese Amazonia since the first half of the 18th century.

2025-07-03T00:00:00Z CARREIRO, Sheila Cristina Costa http://hdl.handle.net/123456789/10294 2025-12-03T17:10:04Z 2025-08-07T00:00:00Z

Título: RELATÓRIO DE EXPERIÊNCIA EM RESIDÊNCIA PEDAGÓGICA: PROMOVENDO A EDUCAÇÃO AFROCENTRADA NA ESCOLA QUILOMBOLA CEM-PROFESSOR LUIZ ALVES FERREIRA Autor(es): CARREIRO, Sheila Cristina Costa Resumo: A presente monografia tem como objetivo analisar as práticas pedagógicas desenvolvidas no âmbito da Residência Pedagógica do curso de Estudos Africanos e Afro-brasileiros da Universidade Federal do Maranhão (UFMA), realizadas na Escola Quilombola CEM-Professor Luiz Alves Ferreira, entre novembro de 2022 e abril de 2024. A proposta formativa esteve fundamentada na Lei nº 10.639/03 e ancorada nos referenciais de Paulo Freire e Abdias do Nascimento, com foco na promoção da equidade racial, na valorização da identidade negra e na desconstrução de estereótipos no ambiente escolar. Entre as ações implementadas destacam-se a criação de uma biblioteca antirracista, regências temáticas com abordagem afrocentrada e rodas de diálogo com a comunidade escolar. A análise parte de registros, diagnósticos institucionais e observações de campo, permitindo identificar avanços na construção de uma cultura escolar mais inclusiva e representativa. Os resultados evidenciam o papel formativo da residência pedagógica na preparação de docentes comprometidos com a justiça social, a consciência histórica e a transformação da escola em um espaço de resistência, pertencimento e afirmação identitária. Descrição: This undergraduate thesis aims to analyze the pedagogical practices developed within the scope of the Teaching Residency Program of the African and Afro-Brazilian Studies course at the Federal University of Maranhão (UFMA), carried out at the Quilombola School CEM-Professor Luiz Alves Ferreira, between November 2022 and April 2024. The formative proposal was based on Law no. 10.639/03 and grounded in the theoretical frameworks of Paulo Freire and Abdias do Nascimento, focusing on the promotion of racial equity, the appreciation of Black identity, and the deconstruction of stereotypes in the school environment. Actions included the creation of an anti-racist library, thematic teaching practices with an Afrocentric approach, and dialogue circles with the school community. The analysis draws on records, institutional diagnostics, and field observations, allowing the identification of advances in building a more inclusive and representative school culture. The results highlight the formative role of the residency program in preparing teachers committed to social justice, historical consciousness, and the transformation of the school into a space of resistance, belonging, and identity affirmation.

2025-08-07T00:00:00Z FONTES, Marcos Aurélio da Silva http://hdl.handle.net/123456789/8719 2025-01-03T15:07:46Z 2024-10-04T00:00:00Z

Título: PRÁTICAS PEDAGÓGICAS QUE POSSIBILITEM A EFETIVAÇÃO DE UMA EDUCAÇÃO ANTIRRACISTA: através do componente curricular de história no ensino Médio Autor(es): FONTES, Marcos Aurélio da Silva Resumo: Esta sequência didática tem como objetivo contribuir de forma crítica e reflexiva sobre a inclusão da História e Cultura africana e afrobrasileira na educação básica em todo país. A partir da experiencia pedagógica no ano de 2018-2019, oportunizou a construção de pontes de diálogos temáticos de como as pontes da educação étnico-racial é possível. A metodologia utilizada se baseia em pedagogias afrocentradas e não eurocêntricas, como Paulo Freire com Pedagogia do Oprimido, Bell Hooks com Ensinando a Transgredir, Nilma Limos Gomes com o Movimento negro Educador, ou a “Pedagogia Decolonial” do brasileiro-congolês Kabenlege Munanga, trouxe base teóricas importantes para repensar o sujeito negro no Brasil, como sujeito histórico, crítico e contribuitivo para sua própria história e para a própria história da sociedade brasileira. A experiencia em sala de aula, a regência, os planejamentos, os planos de aula se convergem numa experiencia valiosa para a educação brasileira. Descrição: This didactic sequence aims to contribute critically and reflectively to the inclusion of African and Afro-Brazilian History and Culture in basic education throughout the country. Based on the pedagogical experience in 2018-2019, it provided an opportunity to build bridges for thematic dialogues on how bridges in ethnic-racial education are possible. The methodology used is based on Afrocentric and non-Eurocentric pedagogies, such as Paulo Freire with Pedagogy of the Oppressed, Bell Hooks with Teaching to Transgress, Nilma Limos Gomes with the Black Educator Movement, or the “Decolonial Pedagogy” of the Brazilian-Congolese Kabenlege Munanga, bringing important theoretical bases to rethink the black subject in Brazil, as a historical, critical and contributing subject to its own history and to the history of Brazilian society. The classroom experience, the teaching, the planning, the lesson plans converge into a valuable experience for Brazilian education.

2024-10-04T00:00:00Z