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    <title>DSpace Coleção:</title>
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    <title>Sobre a impossibilidade de uma ciência do belo e do sublime: uma análise da estética Kantiana</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/10708</link>
    <description>Título: Sobre a impossibilidade de uma ciência do belo e do sublime: uma análise da estética Kantiana
Autor(es): ARAUJO, Rayane Dutra de
Resumo: RESUMO: A seguinte monografia pretende discorrer sobre a possibilidade de interconexão dos conceitos&#xD;
de Ciência Genuína, Belo e Sublime no pensamento kantiano. Por Ciência, Kant compreende&#xD;
todo conhecimento que se caracterize por apodítico, isso quer dizer um entendimento&#xD;
sistemático que pode alcançar verdades necessárias que não dependem de condições&#xD;
particulares, mas que valem para todos os indivíduos em qualquer situação, portanto esta&#xD;
Ciência é construída com princípios a priori universalmente válidos independente das&#xD;
circunstâncias que não advêm de uma experiência, contudo da própria razão. Após isso será&#xD;
exposta a natureza do juízo estético distinguindo-o entre o belo e o sublime tratando o primeiro&#xD;
como algo que desperta um prazer imediato desinteressado enquanto o segundo evoca uma&#xD;
sensação de grandeza fascinante. Assim, buscaremos demonstrar que, na contramão de&#xD;
Baumgarten, segundo a estética kantiana, não é possível considerar o belo e o sublime como&#xD;
objetos de uma ciência, visto que se tratam de experiências subjetivas, ligadas ao sentimento&#xD;
de prazer ou desprazer, e não a propriedades objetivas dos próprios objetos. Por fim partiremos&#xD;
da definição do sistema das belas artes estabelecido por Kant na terceira crítica para&#xD;
enquadrarmos uma análise sobre a obra cinematográfica do filme Harry Potter e a Pedra&#xD;
Filosofal com o intuito de compreender como ela pode suscitar no espectador juízos estéticos&#xD;
que exemplificam os conceitos kantianos, visto que no filme determinadas cenas, como por&#xD;
exemplo, a vastidão do castelo, a imponência das paisagens ou a força dos eventos mágicos ,&#xD;
ultrapassam os limites da sensibilidade comum , revelando assim a presença de experiências&#xD;
do belo e do sublime que iluminam, na prática, as ideias desenvolvidas por Kant.__ABSTRACT:&#xD;
This dissertation aims to discuss the possibility of an interconnection between the concepts of&#xD;
Genuine Science, the Beautiful, and the Sublime in Kantian thought. By Science, Kant&#xD;
understands all knowledge that is characterized as apodictic; that is, a systematic&#xD;
understanding capable of reaching necessary truths that do not depend on particular conditions&#xD;
but are valid for all individuals in any situation. Therefore, this Science is constructed from&#xD;
universally valid a priori principles, independent of circumstances and not derived from&#xD;
experience, but rather from reason itself. Following this, the nature of aesthetic judgment will&#xD;
be examined, distinguishing between the beautiful and the sublime: the former being that&#xD;
which arouses an immediate disinterested pleasure, while the latter evokes a sense of&#xD;
fascinating grandeur. Thus, we shall seek to demonstrate that, contrary to Baumgarten,&#xD;
according to Kantian aesthetics, it is not possible to consider the beautiful and the sublime as&#xD;
objects of a science, since they are subjective experiences related to feelings of pleasure or&#xD;
displeasure, and not to objective properties of the objects themselves. Finally, we shall turn to&#xD;
the definition of the system of fine arts established by Kant in the Critique of Judgment in&#xD;
order to frame an analysis of the cinematographic work Harry Potter and the Philosopher’s&#xD;
Stone. The aim is to understand how the film can elicit in the spectator aesthetic judgments&#xD;
that exemplify Kantian concepts, since in certain scenes—such as the vastness of the castle,&#xD;
the grandeur of the landscapes, or the power of magical events—the limits of ordinary&#xD;
sensibility are surpassed, thus revealing the presence of experiences of the beautiful and the&#xD;
sublime, which in practice illuminate the ideas developed by Kant.</description>
    <dc:date>2025-06-30T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/10704">
    <title>A Importância Do Folclore Brasileiro Sob a Perspectiva De Câmara Cascudo e Florestan Fernandes</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/10704</link>
    <description>Título: A Importância Do Folclore Brasileiro Sob a Perspectiva De Câmara Cascudo e Florestan Fernandes
Autor(es): AZEVEDO, Maria Clara Santos
Resumo: O presente trabalho intitulado A importância do folclore brasileiro sob a perspectiva de&#xD;
Câmara Cascudo e Florestan Fernandes tem como objetivo comparar e investigar as&#xD;
abordagens e contribuições desses dois autores sobre o folclore brasileiro. Quanto à&#xD;
metodologia, trata-se de uma pesquisa bibliográfica para levantar as obras principais de ambos&#xD;
os autores relacionadas ao folclore. Em seguida, faremos uma revisão de literatura, buscando&#xD;
destacar uma análise comparativa entre as visões de Cascudo e Fernandes sobre o folclore. A&#xD;
pesquisa bibliográfica foi uma etapa fundamental, pois permitiu examinar as principais obras&#xD;
de Câmara Cascudo e Florestan Fernandes relacionadas ao folclore e à cultura popular, para&#xD;
compreender as ideias centrais de cada autor sobre o folclore, suas influências teóricas, e o&#xD;
impacto de suas abordagens na compreensão da cultura brasileira. Como resultados, apontamos&#xD;
uma compreensão das diferentes perspectivas sobre o folclore a partir desses dois pensadores:&#xD;
Câmara Cascudo e Florestan Fernandes.
Descrição: This paper, entitled The importance of Brazilian folklore from the perspective of Câmara&#xD;
Cascudo and Florestan Fernandes, aims to compare and investigate the approaches and&#xD;
contributions of these two authors on Brazilian folklore. As for the methodology, this is a&#xD;
bibliographical research to survey the main works of both authors related to folklore. Next, we&#xD;
will conduct a literature review, seeking to highlight a comparative analysis between Cascudo&#xD;
and Fernandes' views on folklore. The bibliographical research was a fundamental step, as it&#xD;
allowed us to examine the main works of Câmara Cascudo and Florestan Fernandes related to&#xD;
folklore and popular culture, in order to understand the central ideas of each author on folklore,&#xD;
their theoretical influences, and the impact of their approaches on the understanding of Brazilian&#xD;
culture. As a result, we point out an understanding of the different perspectives on folklore from&#xD;
these two thinkers: Câmara Cascudo and Florestan Fernandes.</description>
    <dc:date>2025-06-05T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/10584">
    <title>EDUCAÇÃO INCLUSIVA EM SANTA QUITÉRIA/MA: SERÁ QUE REALMENTE ACONTECE?</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/10584</link>
    <description>Título: EDUCAÇÃO INCLUSIVA EM SANTA QUITÉRIA/MA: SERÁ QUE REALMENTE ACONTECE?
Autor(es): REIS, Eliana Rodrigues
Resumo: RESUMO: O presente estudo faz uma reflexão sobre a educação inclusiva no contexto escolar&#xD;
brasileiro, problematizando a concretização dos princípios estabelecidos pela Declaração de&#xD;
Salamanca (1994). O objetivo da pesquisa consistiu refletir criticamente sobre os avanços e os limites&#xD;
da educação inclusiva no Brasil, com ênfase nas contribuições e nos desafios enfrentados no campo&#xD;
da Educação Física escolar com foco nos alunos dentro do Espectro Autista. Quanto à metodologia,&#xD;
caracterizou-se como uma pesquisa qualitativa, de natureza bibliográfica e documental, fundamentada&#xD;
na análise de produções científicas e de documentos normativos que orientam a educação inclusiva no&#xD;
Brasil. Os resultados evidenciam que, embora haja um arcabouço legal consolidado e um aumento&#xD;
significativo de estudos na área, persistem entraves estruturais, pedagógicos e atitudinais que&#xD;
dificultam a efetivação da inclusão nas escolas, como a fragilidade da formação docente, a insuficiência&#xD;
de recursos e a permanência de estigmas sociais. Conclui-se que a consolidação da educação inclusiva&#xD;
exige transformações profundas nas práticas pedagógicas, na organização escolar e na cultura&#xD;
institucional, de modo a garantir não apenas o acesso, mas também a participação e a aprendizagem&#xD;
significativa de todos os estudantes. Organização essa que não é vista no município de Santa Quitéria&#xD;
do Maranhão.
Descrição: ABSTRACT: This study analyzes the effectiveness of inclusive education in the Brazilian school&#xD;
context, questioning the implementation of the principles established by the Salamanca Statement&#xD;
(1994). The objective of this research was to critically reflect on the advances and limitations of inclusive&#xD;
education in Brazil, with emphasis on the contributions and challenges faced in the field of Physical&#xD;
Education at school, focusing on students within the Autism Spectrum. The methodology adopted is&#xD;
characterized as qualitative research of a bibliographic and documentary nature, based on the analysis&#xD;
of scientific publications and normative documents that guide inclusive education in Brazil. The results&#xD;
indicate that, although there is a consolidated legal framework and a significant increase in studies in&#xD;
the field, structural, pedagogical, and attitudinal barriers persist, hindering the effective implementation&#xD;
of inclusion in schools, such as fragile teacher training, insufficient resources, and the persistence of&#xD;
social stigmas. It is concluded that the consolidation of inclusive education requires profound&#xD;
transformations in pedagogical practices, school organization, and institutional culture, in order to&#xD;
ensure not only access but also participation and meaningful learning for all students. This type of&#xD;
organization is not observed in the municipality of Santa Quitéria do Maranhão.</description>
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  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/123456789/10583">
    <title>A festa dos vaqueiros de São Raimundo dos Mulundus: uma análise das dinâmicas simbólicas e devocionais</title>
    <link>http://hdl.handle.net/123456789/10583</link>
    <description>Título: A festa dos vaqueiros de São Raimundo dos Mulundus: uma análise das dinâmicas simbólicas e devocionais
Autor(es): SANTOS, Lorrania Alves dos
Resumo: RESUMO&#xD;
&#xD;
O presente trabalho tem como objetivo analisar as estratégias de atuação dos diferentes agentes envolvidos na&#xD;
organização da Festa dos Vaqueiros de São Raimundo Nonato dos Mulundus, considerando especialmente os&#xD;
elementos simbólicos e devocionais que marcam a participação do público no evento. A investigação visa&#xD;
aprofundar a compreensão dos significados devocionais e simbólicos atribuídos à festa, a fim de evidenciar sua&#xD;
dimensão cultural, social, política e econômica, destacando como essas esferas se articulam na dinâmica da festa&#xD;
e na experiência dos participantes. A metodologia adotada para o desenvolvimento da pesquisa foi a pesquisa&#xD;
qualitativa, com a observação não participante e realização de entrevistas semiestruturadas com os agentes e&#xD;
participantes do festejo. Também realizamos pesquisas bibliográficas, possibilitando a articulação entre referencial&#xD;
teórico que dialogam como a temática e as informações repassadas pelos agentes participantes da realidade&#xD;
estudada. Foram consideradas contribuições e análises diversas de obras de autores que trabalham a respeito do&#xD;
sagrado e profano como Mircea Eliade (1992, 1972), além de conteúdos sobre a dimensão simbólica das festas&#xD;
populares no Brasil, assuntos desenvolvidos por Rita Amaral (1998, 2001), Sergio Ferretti (2007) e Mary Del&#xD;
Priore (1994), entre outros documentos que oferecem subsídios relevantes para a compreensão do objeto&#xD;
investigado. Como resultados da pesquisa, consta-se que a festa religiosa, econômicas e simbólicas, tendo o&#xD;
vaqueiro como representação popular e a romaria como aproximação ao sagrado. ABSTRACT&#xD;
&#xD;
This study aims to analyze the strategies employed by the different agents involved in organizing the Festa dos&#xD;
Vaqueiros (Cowboy Festival) of São Raimundo Nonato dos Mulundus, especially considering the symbolic and&#xD;
devotional elements that mark public participation in the event. The investigation seeks to deepen the&#xD;
understanding of the devotional and symbolic meanings attributed to the festival, in order to highlight its cultural,&#xD;
social, political, and economic dimensions, emphasizing how these spheres are articulated in the dynamics of the&#xD;
festival and in the experience of the participants. The methodology adopted for the development of the research&#xD;
was qualitative research, with non-participant observation and semi-structured interviews with the agents and&#xD;
participants of the festival. We also conducted bibliographic research, enabling the articulation between theoretical&#xD;
frameworks that dialogue with the theme and the information provided by the agents participating in the studied&#xD;
reality. Various contributions and analyses of works by authors who study the sacred and the profane, such as&#xD;
Mircea Eliade (1992, 1972), were considered, in addition to content on the symbolic dimension of popular festivals&#xD;
in Brazil, topics developed by Rita Amaral (1998, 2001), Sergio Ferretti (2007) and Mary Del Priore (1994), among&#xD;
other documents that offer relevant subsidies for understanding the object investigated. As a result of the research,&#xD;
it is found that the festival is religious, economic and symbolic, with the cowboy as a popular representation and&#xD;
the pilgrimage as an approach to the sacred.</description>
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