Maria Aragão: memórias, sentidos em disputa e apagamentos.

Abstract

RESUMO: Este Trabalho de Conclusão de Curso analisa os processos de significação que constituem a memória discursiva em torno da figura de Maria Aragão (médica, militante comunista e liderança política maranhense) e do espaço urbano que a homenageia, a Praça Memorial Maria Aragão, em São Luís do Maranhão. A pesquisa emerge de inquietações suscitadas pela circulação cotidiana na cidade, onde se observou que, embora o nome de Maria Aragão seja amplamente evocado como referência geográfica e ponto de encontro, sua trajetória, suas lutas e sua inserção político-ideológica permanecem majoritariamente obliteradas no discurso público. Essa antinomia entre a recorrência do nome e o apagamento dos constructos históricos constituiu a motivação central para a análise. O estudo inscreve-se no quadro teórico-metodológico da Análise do Discurso de orientação materialista, adotando a memória como um processo discursivo tensionado pela ideologia, pelo silêncio e pelas condições de produção. O trabalho estabelece um diálogo profícuo, em especial, com os aportes teóricos de Michel Pêcheux (1990), Eni Orlandi (2005), Pierre Achard e Zoppi-Fontana ( 2018). A pesquisa materializa que a Praça Memorial Maria Aragão configura-se como um espaço eminentemente contraditório: simultaneamente em que oficializa a homenagem à militante, integra-se a um processo de esvaziamento da memória política através de um discurso turístico, reconfigurando a figura de Maria Aragão em termos compatíveis com o discurso hegemônico. Analisamos também a transição da alcunha difamatória “Besta-Fera” ao título estatal “Heroína da Pátria” materializa um deslocamento significativo, porém não linear, marcado por disputas que revelam a luta entre diferentes regimes de significação. Ao tensionar essas modalidades de funcionamento da memória, o trabalho corporifica como os discursos sobre o passado são produzidos em meio a relações desiguais, assinalados por silenciamentos que não denotam ausência, mas sim efeitos de sentido. Assim, a análise propõe-se a materializar de que maneira a cidade reinscreve ou neutraliza memórias incômodas, e como figuras políticas, em particular mulheres negras militantes, são submetidas a processos de apagamento simbólico. Ao reinscrever Maria Aragão no debate, se pressupõe não apenas a rememorar sua trajetória, mas também a desestabilizar os sentidos cristalizados na memória oficial, propiciando a emergência de discursos que confrontam apagamentos históricos e possibilitem novas formas de significar o passado e o espaço urbano.__RÉSUMÉ: Ce mémoire de licence analyse les processus de signification qui constituent la mémoire discursive entourant la figure de Maria Aragão (médecin, militante communiste et figure politique du Maranhão) et l'espace urbain qui lui rend hommage, la place commémorative Maria Aragão, à São Luís, dans l'État du Maranhão. La recherche découle des préoccupations soulevées par la circulation quotidienne dans la ville, où il a été observé que, bien que le nom de Maria Aragão soit largement évoqué comme référence géographique et point de rencontre, son parcours, ses luttes et son insertion politico-idéologique demeurent largement occultés du discours public. Cette antinomie entre la récurrence du nom et l'effacement des constructions historiques a constitué la principale motivation de l'analyse. L'étude s'inscrit dans le cadre théorique et méthodologique de l'analyse du discours, avec une orientation matérialiste, appréhendant la mémoire comme un processus discursif façonné par l'idéologie, le silence et les conditions de production. Ce travail instaure un dialogue fécond, notamment avec les contributions théoriques de Michel Pêcheux (1990), Eni Orlandi (2005), Pierre Achard et Zoppi-Fontana (2018). La recherche démontre que la place commémorative Maria Aragão est un espace éminemment contradictoire : tout en honorant officiellement la militante, elle est également intégrée à un processus d’effacement de la mémoire politique par le biais d’un discours touristique, en reconfigurant la figure de Maria Aragão en des termes compatibles avec le discours hégémonique. Nous analysons également comment le passage du surnom diffamatoire « Bête-Bête » au titre officiel d’« Héroïne de la Patrie » matérialise un glissement significatif, quoique non linéaire, marqué par des controverses qui révèlent la lutte entre différents régimes de signification. En mettant en lumière ces modes de fonctionnement de la mémoire, le travail illustre comment les discours sur le passé sont produits au sein de relations inégales, marquées par des silences qui ne dénotent pas l’absence, mais plutôt les effets du sens. Cette analyse vise donc à démontrer comment la ville réinscrit ou neutralise les mémoires douloureuses, et comment les figures politiques, notamment les militantes noires, sont soumises à des processus d'effacement symbolique. En réinscrivant Maria Aragão dans le débat, l'intention n'est pas seulement de se souvenir de son parcours, mais aussi de déstabiliser les significations cristallisées dans la mémoire officielle, favorisant ainsi l'émergence de discours qui s'attaquent aux effacements historiques et ouvrent la voie à de nouvelles manières de signifier le passé et l'espace urbain.