Conflitos sociais contemporâneos no campo maranhense: formação territorial e organização do espaço no Assentamento Cipó Cortado em João Lisboa

Abstract

O presente trabalho monográfico tem como objetivo compreender o processo de formação territorial e organização do espaço no Assentamento Cipó Cortado em João Lisboa, sudoeste maranhense. Para a compreensão deste objeto, buscou-se realizar uma abordagem teórica em torno de conceitos, além da realização de uma pesquisa de campo. Dentre os conceitos abordados, elencamos o espaço a partir de Raffestin (1993), Lefebvre (1992), território conforme nos aponta os próprios Raffestin (1993), Lefebvre (1992) e Santos (1978) entre outros. Partimos também dos conceitos de camponês, Cunha (2012), Marques (2002; 2008), Wanderley (2004), conflitos sociais e conflitualidades, Fernandes (2005; 2006; 2008) Oliveira (1991; 2001), Ianni (1981; 1985) Martins (1997; 1986), assentamentos rurais e reforma agrária. Utilizou-se como instrumento para coleta de dados entrevistas semiestruturadas e questionários aplicados aos assentados. Desse modo, o diálogo e os aspectos apontados possibilitou metodologicamente a investigação no caminho de desvelamento do problema foco da pesquisa. Investigar o processo organizativo da luta pela terra na construção de relações de territorialidade, conflitos sociais, recriação de modos de vida autônoma dos camponeses como um projeto alternativo ao modelo de capital e que os possibilite alcançar elementos emancipatórios. Esse torna-se o desafio dos movimentos sociais como o MST. Dentro dessa reflexão identificou-se junto aos assentados dificuldades para trabalhar e viver da terra, por diversos fatores, a citar a precariedade com que órgãos do Estado lidam com a questão da reforma agrária e os assentamentos rurais. O resultado aponta, entretanto, que a luta pela terra e construção de novas territorialidades, emergindo das relações sócio-espaciais, significa o rompimento da trajetória de expropriação, subordinação ao latifúndio e a exploração dos trabalhadores, rompendo barreiras e criando possibilidades na terra ao camponês e a recriação de seu modo de vida. Ao recriar suas próprias condições no campo, o campesinato reafirma-se enquanto sujeito social em processo de aprendizagem na experiência histórica dos conflitos sociais, participando coletivamente da libertação da terra, do trabalho e recriando o território camponês.