Vozes- mulheres de laranjeiras: relato de uma experiência com alfabetização libertadora

Abstract

O presente trabalho discute sobre a experiência na educação não formal na última década do século XXI, em que a alfabetização e capacitação de mulheres na modalidade EJAI, em projetos e programas desenvolvidas pela união das esferas governamentais e não- governamentais, institutos e rede de educação federal tem sido de grande importância na educação do campo. Haja visto que, as metodologias utilizadas por estes têm sido de suma necessidade de avaliação e reflexão nos planejamentos para o processo de ensino aprendizagem. Para isso, procura-se compreender de estratégias e métodos facilitadores nessa modalidade de ensino, destacando a atuação de mulheres negras, quebradeiras de coco da comunidade de Laranjeiras, no município de Aldeias Altas, que tiveram no ano de 2017 e 2018 proximidade com o Projeto de Extensão EJAI Mulher com as alunas do nível II (sabem ler e escrever) e Programa Sim, eu posso. Para tanto, tivemos como embasamento teórico Arroyo (2007), Freire (2005), Pinto (2000) e os demais que contribuíram. Buscando, assim, investigar os meios pertinentes ao tema, no contexto da educação não formal. Com base nisso, foi realizado uma pesquisa de campo, com entrevista semi-estruturada na comunidade de Laranjeiras – Aldeias Altas com o intuito de investigar a importância de metodologias diferenciadas para a modalidade EJAI, as quais possibilitem a ressignificação dos saberes das mulheres, bem como compreender as possíveis causas de evasão e/ou permanência na educação não formal no respectivo projeto e programa desenvolvido na comunidade, comparar os resultados alcançados no projeto e programa em execução, contribuir a partir de uma reflexão, a importância da relação aluno-professora no processo de ensino da EJAI. Em suma, se concluiu que os projeto EJAI Mulher e Programa Sim, eu posso, ambos desenvolvidos com a participação das mulheres na comunidade, com a educação não formal, tendo suas metodologias e estratégias diferenciadas, embora com o mesmo objetivo e voltado para a educação libertadora de Paulo Freire, onde os sujeitos são protagonistas de suas próprias histórias e suas histórias protagonistas de seus conhecimentos, evidenciamos através dos relatos observados, a falta de aprendizagem, evasão e permanência no Programa Sim, eu posso, por não ser planejado de acordo com a realidade do aluno, por existir a ausência de um professor para que a relação aluno-professor surtisse efeito positivo sobre a aprendizagem, trazendo com isso a necessidade para o professor e para os programas voltados para a educação não formal de fazer uma reflexão constante sobre suas práticas pedagógicas e os planejamentos pertinentes a sua realidade.