A fotografia como potência produtiva e expressiva de subjetividade

Abstract

A subjetividade é compreendida como um processo em constante movimento que, através da linguagem – quer seja ela discursiva ou não – apresenta uma nova realidade a ser descoberta, a partir dos encontros do sujeito com o outro. A fotografia, primeiramente tida como uma invenção técnica e documental, inserida na lógica racionalista do positivismo e fomentada pela sociedade burguesa com o advento da Revolução Industrial, tinha como suas premissas verdade, imparcialidade e neutralidade, dispensando a interferência da subjetividade humana. Foi quando a técnica passou a ser utilizada na Antropologia, a fim de registrar os dados visuais do que era observado na pesquisa etnográfica. Assim, as ciências humanas e a fotografia, ambas surgidas no século XIX e que outrora basearam-se nos pressupostos do positivismo, passaram a assumir o papel de representações dos modos de existir e de se comunicar, nos permitindo pensar sobre o que pertence ao íntimo e intrínseco do ser humano. Este trabalho discute a fotografia como potente ferramenta diante das possibilidades do ver, produzir e expressar subjetividade a partir da experiência do fotografar e dos discursos que podem ser evocados a partir da fotografia –, vista aqui como uma estratégia do conhecer e do refletir sobre as visibilidades e invisibilidades. Para tanto, realizou-se um levantamento bibliográfico nos sítios de busca Google Acadêmico, Scielo e PepSic a fim de catalogar os artigos científicos produzidos por autores do campo da Psicologia nos anos de 2018 e 2019. Foram catalogados seis artigos, cujas temáticas, áreas de atuação da Psicologia e métodos de utilização da fotografia de acordo com Neiva-Silva e Koller (2002) foram categorizados a partir da Análise de Conteúdo de Bardin (1977), apontando para uma prevalência na atuação em Psicologia Social e modelo autofotográfico. Visualizou-se, assim, a fotografia como um recurso terapêutico, visto que o ato fotográfico se apresentou como um caminho de potência de fala e possibilidade de expressão de conteúdos subjetivos, trazendo questões que não são atingidas pelo no campo verbal.