ATÉ O ÚLTIMO DIA DAS NOSSAS VIDAS: análise das estratégias comunicacionais pelas mulheres de luta em Piquiá, Açailândia-MA

Abstract

Este trabalho tem como objetivo geral analisar as estratégias comunicacionais das mulheres de luta da comunidade de Piquiá, bairro da cidade de Açailândia-MA, através das narrativas de três moradoras símbolos de luta e resistências, sendo, portanto: Francisca Sousa Silva, conhecida popularmente como dona Tida, atual presidente da Associação Comunitária dos Moradores de Piquiá (ACMP); Joselma Alves de Oliveira, ex-secretária e ex-conselheira fiscal da ACMP; e Antônia Flávia Nascimento, segunda tesoureira da ACMP. Esta pesquisa se fundamenta através dos estudos sobre comunicação, principalmente, quando relacionamos com os conceitos de comunicação popular e comunicação comunitária, a partir das orientações de Peruzzo (1997; 2009a; 2009b; 2013; 2017) que associa a ferramenta da comunicação aos processos de construção da cidadania; também utilizamos o aporte teórico de Freire (1983; 1992; 2020) que nos ajuda a trilhar os caminhos sobre a prática da liberdade, a partir do diálogo. Para a compreensão dos movimentos sociais, especialmente voltados aos conceitos de gênero e raça, dirigimo-nos através dos estudos de Bell Hooks (2015; 2018; 2019; 2020) que nos convida a entender o sentido dos feminismos e suas vertentes políticas. Os estudos sobre memória são de suma importância, uma vez que as lutas femininas em Piquiá se destacam através da preservação das memórias individuais e coletivas. Como metodologia de pesquisa, utilizamos o método biográfico a partir das concepções de Gobbi (2005) e como técnica a entrevista em profundidade, sob a ótica de Duarte (2005). Evidencia-se, portanto, que as estratégias comunicacionais das mulheres de luta de Piquiá são baseadas nas mobilizações e articulações comunitárias, isso porque, as mulheres se organizam em dois campos de atuação, o social e o político, para conseguir desenvolver suas atividades dentro e fora da comunidade, defendendo, assim, os direitos coletivos.