Use este identificador para citar ou linkar para este item: http://hdl.handle.net/123456789/6840
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dc.contributor.authorSOUSA, Irany Gomes Souza de-
dc.date.accessioned2023-08-23T13:53:12Z-
dc.date.available2023-08-23T13:53:12Z-
dc.date.issued2019-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/123456789/6840-
dc.descriptionRESUMEN Abordar la Historia y la Cultura Afrobrasileña en el aula es la ley, establecida como obligatoria por la Ley 10,639/2003. En vista de esto, nuestra investigación sobre la Enseñanza de la Historia de la Cultura Afrobrasileña en una escuela de quilombola, en Pinheiro-MA. La Escuela Amélia Campos, ubicada en quilombo Santana dos Pretos, constituye nuestro objeto de comprensión, donde partemos del objetivo de entender y analizar cómo se desarrolla la enseñanza de la Historia y cultura afrobrasileña en este espacio escolar, de modo que practicamos un diálogo con los marcos legales que abordan la enseñanza obligatoria, y un diálogo con la literatura actual que problemática por qué, cómo y de una manera debe ser creada y producida políticas públicas. Como metodología, utilizamos la investigación bibliográfica combinada con un trabajo de campo que explora la técnica de entrevistar y registrar los útiles escolares para presentar, entender y analizar las formas de usar el material por parte de la comunidad escolar. Como resultado, consideramos que hay una ausencia parcial de reflexión sobre las relaciones étnico-raciales incorporada a la planificación escolar, produciendo resultados superfluos e inmediatos. Además, que éstas requieren políticas educativas públicas coordinadas y asesoradas por un sistema de escucha directa realizado a través de mecanismos de participación democrática con grupos favorecidos (a través de consejos estatales y municipales, oficinas del Defensor del Pueblo, foros, etc.), con la esperanza de eludir el hecho de que muchas políticas son defectos, en la practicidad, porque su planificación se prepara a distancia. Por último, en el trabajo sobre el terreno, una de nuestras conclusiones atestiguó una organización y discusión intersectorial y participativa entre las autoridades públicas municipales, la comunidad y las escuelas, para que la continuidad de esta asociación y la aplicabilidad de importantes marcos jurídicos dentro del tema de la enseñanza y la cultura de la Historia Afrobrasileña es un camino que debe continuar y mejorarse para evitar la consolidación de una política fugaz de exclusión y fracasso.pt_BR
dc.description.abstractRESUMO Abordar a História e Cultura Afro-Brasileira em sala de aula é lei, estabelecido como obrigatoriedade pela Lei 10.639/2003. Em vista disso, nosso trabalho pesquisa sobre o Ensino de História de Cultura Afro-Brasileira em uma escola quilombola, em Pinheiro-MA. A Escola Amélia Campos, localizada no quilombo Santana dos Pretos, constitui nosso objeto de compreensão, onde partimos do objetivo de compreender e analisar como se desenvolve o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira neste espaço escolar, de forma que pratiquemos um diálogo com os marcos legais que abordam a obrigatoriedade do ensino, e um diálogo com a literatura corrente que problematiza o porquê, como e de forma devem ser criadas e produzidas políticas públicas educacionais que enfoquem o tema. Como metodologia, utilizamos pesquisa bibliográfica aliada à um trabalho de campo que explora a técnica de entrevista e registro de material escolar para apresentar, compreender e analisar as formas de uso do material pela comunidade escolar. Como resultado, consideramos que exista ausência parcial de reflexão sobre as relações étnico-raciais incorporadas ao planejamento escolar, produzindo resultados supérfluos e imediatista. Ainda, que estas necessitam de políticas públicas educacionais coordenadas e assessoradas por um sistema de escuta direta efetuado através de mecanismos de participação democrática com os grupos favorecidos (por meio de conselhos estaduais e municipais, ouvidorias, fóruns e etc.), na esperança de contornar o fato de que muitas políticas são falhas, na praticidade, por conta de que seu planejamento é elaborado à distância. Por fim, em trabalho de campo, uma de nossas conclusões atestou uma organização e discussão intersetorial e participativa entre o poder público municipal, a comunidade e as escolas, de modo que a continuidade dessa parceria e da aplicabilidade dos marcos legais importantes dentro da temática do Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira é caminho que deve ser continuado e aperfeiçoado para evitar a consolidação de uma política fugaz de exclusão e fracasso.pt_BR
dc.language.isootherpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal do Maranhãopt_BR
dc.subjectEnsino de História;pt_BR
dc.subjectCultura Afro-Brasileira;pt_BR
dc.subjectPinheiro-MA;pt_BR
dc.subjectEscola Amélia Campos;pt_BR
dc.subjectQuilombo Santana dos Pretos.pt_BR
dc.subjectEnseñanza de la historia;pt_BR
dc.subjectcultura afrobrasileña.pt_BR
dc.subjectEscuela Amelia Campos;pt_BR
dc.subjectQuilombo Santana dos Pretos.pt_BR
dc.titleEnsino de história e cultura afro-brasileiro na escola Amélia Campos, no quilombo Santana dos Pretos, Pinheiro-MApt_BR
dc.title.alternativeTeaching Afro-Brazilian history and culture at the Amélia Campos school, in the Santana dos Pretos quilombo, Pinheiro-MApt_BR
dc.typeOtherpt_BR
Aparece nas coleções:TCCs do Curso de Graduação em Ciências Humanas/História do Campus de Pinheiro

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