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http://hdl.handle.net/123456789/6840
Título: | Ensino de história e cultura afro-brasileiro na escola Amélia Campos, no quilombo Santana dos Pretos, Pinheiro-MA |
Título(s) alternativo(s): | Teaching Afro-Brazilian history and culture at the Amélia Campos school, in the Santana dos Pretos quilombo, Pinheiro-MA |
Autor(es): | SOUSA, Irany Gomes Souza de |
Palavras-chave: | Ensino de História; Cultura Afro-Brasileira; Pinheiro-MA; Escola Amélia Campos; Quilombo Santana dos Pretos. Enseñanza de la historia; cultura afrobrasileña. Escuela Amelia Campos; Quilombo Santana dos Pretos. |
Data do documento: | 2019 |
Editor: | Universidade Federal do Maranhão |
Resumo: | RESUMO Abordar a História e Cultura Afro-Brasileira em sala de aula é lei, estabelecido como obrigatoriedade pela Lei 10.639/2003. Em vista disso, nosso trabalho pesquisa sobre o Ensino de História de Cultura Afro-Brasileira em uma escola quilombola, em Pinheiro-MA. A Escola Amélia Campos, localizada no quilombo Santana dos Pretos, constitui nosso objeto de compreensão, onde partimos do objetivo de compreender e analisar como se desenvolve o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira neste espaço escolar, de forma que pratiquemos um diálogo com os marcos legais que abordam a obrigatoriedade do ensino, e um diálogo com a literatura corrente que problematiza o porquê, como e de forma devem ser criadas e produzidas políticas públicas educacionais que enfoquem o tema. Como metodologia, utilizamos pesquisa bibliográfica aliada à um trabalho de campo que explora a técnica de entrevista e registro de material escolar para apresentar, compreender e analisar as formas de uso do material pela comunidade escolar. Como resultado, consideramos que exista ausência parcial de reflexão sobre as relações étnico-raciais incorporadas ao planejamento escolar, produzindo resultados supérfluos e imediatista. Ainda, que estas necessitam de políticas públicas educacionais coordenadas e assessoradas por um sistema de escuta direta efetuado através de mecanismos de participação democrática com os grupos favorecidos (por meio de conselhos estaduais e municipais, ouvidorias, fóruns e etc.), na esperança de contornar o fato de que muitas políticas são falhas, na praticidade, por conta de que seu planejamento é elaborado à distância. Por fim, em trabalho de campo, uma de nossas conclusões atestou uma organização e discussão intersetorial e participativa entre o poder público municipal, a comunidade e as escolas, de modo que a continuidade dessa parceria e da aplicabilidade dos marcos legais importantes dentro da temática do Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira é caminho que deve ser continuado e aperfeiçoado para evitar a consolidação de uma política fugaz de exclusão e fracasso. |
Descrição: | RESUMEN Abordar la Historia y la Cultura Afrobrasileña en el aula es la ley, establecida como obligatoria por la Ley 10,639/2003. En vista de esto, nuestra investigación sobre la Enseñanza de la Historia de la Cultura Afrobrasileña en una escuela de quilombola, en Pinheiro-MA. La Escuela Amélia Campos, ubicada en quilombo Santana dos Pretos, constituye nuestro objeto de comprensión, donde partemos del objetivo de entender y analizar cómo se desarrolla la enseñanza de la Historia y cultura afrobrasileña en este espacio escolar, de modo que practicamos un diálogo con los marcos legales que abordan la enseñanza obligatoria, y un diálogo con la literatura actual que problemática por qué, cómo y de una manera debe ser creada y producida políticas públicas. Como metodología, utilizamos la investigación bibliográfica combinada con un trabajo de campo que explora la técnica de entrevistar y registrar los útiles escolares para presentar, entender y analizar las formas de usar el material por parte de la comunidad escolar. Como resultado, consideramos que hay una ausencia parcial de reflexión sobre las relaciones étnico-raciales incorporada a la planificación escolar, produciendo resultados superfluos e inmediatos. Además, que éstas requieren políticas educativas públicas coordinadas y asesoradas por un sistema de escucha directa realizado a través de mecanismos de participación democrática con grupos favorecidos (a través de consejos estatales y municipales, oficinas del Defensor del Pueblo, foros, etc.), con la esperanza de eludir el hecho de que muchas políticas son defectos, en la practicidad, porque su planificación se prepara a distancia. Por último, en el trabajo sobre el terreno, una de nuestras conclusiones atestiguó una organización y discusión intersectorial y participativa entre las autoridades públicas municipales, la comunidad y las escuelas, para que la continuidad de esta asociación y la aplicabilidad de importantes marcos jurídicos dentro del tema de la enseñanza y la cultura de la Historia Afrobrasileña es un camino que debe continuar y mejorarse para evitar la consolidación de una política fugaz de exclusión y fracasso. |
URI: | http://hdl.handle.net/123456789/6840 |
Aparece nas coleções: | TCCs do Curso de Graduação em Ciências Humanas/História do Campus de Pinheiro |
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IRANYGOMESSOUZADESOUSA.pdf | Trabalho de Conclusão de Curso | 1,15 MB | Adobe PDF | Visualizar/Abrir |
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