TERECÔ: UM PONTO DE LIGAÇÃO ENTRE CODÓ E ÁFRICA.

Abstract

A presente pesquisa tem o objetivo de questionar como o Terecô se constituiu e se desenvolveu tendo em vista as suas bases africanas, entre espiritualidade, ancestralidade e matrigestão. Nos escritos que seguem buscamos compreender a constituição do Terecô e seus pontos de ligação com África, evidenciando o processo diaspórico, analisando facetas da constituição de uma afro-religiosidade em solos maranhenses, sem perder de vista a violência e o grave processo de desterritorialização coletiva de diversos povos africanos tolhidos pelo tráfico de escravizados. Apresentaremos também o Terecô enquanto uma religiosidade com conexões ameríndias igualmente no contexto de diáspora, urgindo analisar aspectos do processo colonial que avançou em territórios do atual Maranhão. De modo a verticalizar e exemplificar os principais tópicos trabalhados na monografia, recorremos ainda a um estudo de caso. Analisaremos a trajetória de vida de Dona Vicência, a zeladora primordial do Centro Espirita de Umbanda Boa Fé Filho da Trindade, com foco na sua vivência com os encantados, potências extracorpóreas que lhe acompanharam desde tenra idade, sem perder de vista sua constituição familiar guiada por ações de matrigestão. Essa pesquisa se situa no campo bibliográfico, amparada por coleta de dados de campo, no qual as técnicas da história oral serviram como bússola, com o intuito de esboçar resultados de natureza qualitativa, baseado em questionário semiestruturado.