“Emoção que toca”: Registros de identidades e representações nos pandeirões de bumba meu boi

Abstract

Este trabalho busca compreender as representações e os sentidos do bumba meu boi por meio da visualidade, dos usos e das apropriações do instrumento musical pandeirão feitas pelos brincantes. O pandeirão é um instrumento musical presente em quatro dos cinco sotaques do bumba meu boi convencionalmente reconhecidos no Maranhão. O foco da pesquisa está nos pandeirões dos grupos do sotaque de Matraca, visando investigar os textos e gravuras inscritos em seus couros. A análise interdisciplinar envolve etnomusicologia, antropologia, história e estudos culturais para entender as camadas de sentidos que o pandeirão carrega. Desse modo, recupera-se a história sobre o pandeirão, identificando lacunas na literatura sobre a influência afro-indígena para a popularização desse instrumento. A pesquisa resgata o histórico do pandeirão, propondo uma crítica às lacunas na literatura sobre a influência afro-indígena e o impacto do tráfico de pessoas escravizadas nesse processo. Observa-se também a falta de documentação sobre a formação dos sotaques e a trajetória do bumba meu boi no Maranhão, evidenciando a marginalização da manifestação fora do mês de junho. A partir de uma abrangente pesquisa de campo, realizada durante nossa participação no âmbito do projeto de pesquisa Caminhos da Boiada, foi realizada uma categorização dos pandeirões, segundo as inscrições criadas pelos brincantes de bumba meu boi, neste caso, os pandeireiros. A classificação identificou pandeirões de casa, religioso, de pique, motivacional/auto-afirmação e de ativismo. A personalização dos instrumentos pelos tocadores é vista como uma expressão identitária, política e comunicacional. A análise cultural é baseada nos conceitos de cidadania cultural de Canclini (2006), identidade e representação de Hall (1997) e a teoria das mediações de Martín-Barbero (2009), adaptada por Cardoso (2016) para estudo das culturas populares.