O SILÊNCIO QUE ME (IN)FORMA: Quando horizontes gestálticos e orientais coabitam o espaço-tempo psicoterapêutico

Abstract

No cenário ocidental repleto de ruídos e tecnologias, a sobrecarga sonora, sensorial e informacional tem ocasionado graves afetações ecossistêmicas. Partindo daí, o direcionamento para a escuta e proteção do silêncio torna-se um movimento ético e também político. Embora seja interpretado enquanto desperdício e improdutividade na realidade capitalista moderna, o silêncio é uma noção central para pensar a experiência humana em diversas culturas e filosofias orientais como o Taoísmo e o Budismo. Quando assimilamos os conhecimentos destas tradições no cuidado com o outro e na apreciação do vazio, abre-se a possibilidade de construção de um espaço que acolha e legitime o silêncio e suas polaridades enquanto valorosos elementos comunicativos e afetivos. Essa discussão é de grande relevância para a Psicologia, já que o silêncio comparece na clínica de diversas formas, a cada vez. Para além disso, a lógica de excessos também permeia o espaço-tempo psicoterapêutico – seja nos clientes ou nos próprios terapeutas – cabendo um questionamento acerca do lugar que o fazer Psi ocupa nesse processo. Por sua vez, as raízes orientais da Gestalt-terapia (abordagem da Psicologia) refletem a noção de contato para além do verbal em sua teoria e práxis, abrindo os sentidos à vivência presente que pode (in)formar: em silêncios, intervalos e experiência. Através da autoetnografia performática, metodologia escolhida em oposição ao discurso hegemônico de exclusão subjetiva na escrita acadêmica, este artigo pretende analisar as formas de coabitação do silêncio no espaço-tempo psicoterapêutico a partir da Gestalt-terapia e das Filosofias Orientais. Dando lugar central às minhas experiências como budista, cliente, estagiária, estudante, e gestalt- terapeuta em construção, o presente trabalho objetiva apontar as fundamentações teóricas da Gestalt-terapia associadas ao silêncio, apresentar as perspectivas das Filosofias Orientais na compreensão do silêncio e articular o silêncio no espaço clínico com a fundamentação teórica da Gestalt-terapia e as Filosofias Orientais. Como conclusão, ficam os direcionamentos para: a valorização do silêncio como elemento comunicativo figural na clínica, o reencontro potente com a experiência presente e o acolhimento das polaridades sonoras que emergem na psicoterapia. Por fim, ressalto a escassez de materiais que discutam a temática, convidando a comunidade científica para a discussão urgente e visceral sobre o silêncio no espaço-tempo psicoterapêutico, bem como as (in)formações que ele pode inaugurar em nós.