A liberdade transcendental na terceira antinomia da crítica da razão pura de Kant

Abstract

RESUMO: O presente trabalho tem como objetivo tratar da liberdade transcendental na terceira antinomia da Crítica da razão pura de Kant. A liberdade transcendental é um conceito fundamental na filosofia kantiana, visto que, através dela, pensa-se o mundo por lentes diferentes das usadas pelo mecanicismo, como também se modifica a perspectiva de uma metafísica dogmática para uma metafísica crítica. Para tanto, primeiramente, estabeleceremos, de forma breve, os limites do conhecimento postos pela Estética e a Analítica transcendental, e em seguida, trataremos da Dialética transcendental, mais especificamente da terceira antinomia da razão, onde Kant expõe a ideia de liberdade. As antinomias são a razão agindo de forma dialética entre teses e antíteses, sem poder comprovar sua veracidade ou falsidade. Na terceira antinomia, foco deste trabalho, a liberdade surge como uma espontaneidade absoluta com o interesse de iniciar uma série incondicionada na relação causal em acordo com a causalidade fenomênica. Como Kant delimitou o conhecimento apenas ao que pode ser concebido pelo entendimento, e a ideia de liberdade é algo fora dos limites de toda experiência possível, à primeira vista, tem-se a impossibilidade de seu acordo com as leis impostas pelo mundo dos sentidos. Kant analisa a liberdade de modo exaustivo para entender de onde ela se origina, e quais são suas possíveis possibilidades em acordo com o mundo das leis naturais, chegando à conclusão de que sua causalidade, enquanto ação, não prejudica as leis impostas pela determinação da natureza. A liberdade é, enquanto ação, totalmente espontânea e seu efeito no mundo das representações não fere em nada o andamento das leis empíricas. Desse modo, a liberdade pode servir de causa primeira incondicionada a uma série de efeitos no mundo dos sentidos, como nos propomos a demonstrar.