Educação para autonomia: uma análise a partir do pensamento de Immanuel Kant e Paulo Freire

Abstract

RESUMO: A presente pesquisa objetiva expor as ideias e pensamentos acerca da educação voltada para o desenvolvimento da autonomia do indivíduo apresentadas por Immanuel Kant e Paulo Freire. Para tanto, partiremos, sobretudo, das obras Fundamentação da metafisica dos costumes, Sobre a Pedagogia e Resposta à pergunta: à guisa do conceito de autonomia e de sua aplicação no âmbito educacional. Procedendo, em seguida, à análise das obras Pedagogia da Autonomia e Educação como prática da liberdade de Paulo Freire com propósito de expor a ideia de autonomia e da educação libertadora presentes no pensamento freiriano. Nesse sentido, pretende-se expor que, para Kant, se a educação forma o homem, a melhor educação é aquela voltada para o pleno desenvolvimento do uso de sua razão, comprometida com o pensar autônomo, possibilitadora da participação reflexiva do cidadão na vida pública e ética, comprometida com as gerações vindouras, condições que a educação puramente mecânica não vislumbra e nem pode fornecer. Da mesma forma, resguardadas as diferenças temporais e teóricas, que a educação em Paulo Freire, comprometida com a libertação da opressão e com a justiça social, compreende que isso não pode ocorrer se a educação não estimular a autonomia, que, por sua vez, não ocorrerá se o ensino se pautar em mera transmissão de conhecimentos, ignorando as vivências e conhecimentos prévios do estudante, material este que deverá ser objeto da reflexão orientada pelo educador, por isso o ensino precisa criar possibilidades para a construção e produção de conhecimentos. A concepção de educação desenvolvida no pensamento desses filósofos permite tecer algumas considerações críticas sobre a atual educação no Brasil e sobre as características da sociedade brasileira, que não possuem um índice de educação elevada nas camadas mais vulneráveis da sociedade, permanecendo em uma realidade injusta, desigual, resultante de um sistema que oprime e desumaniza o indivíduo.