Rousseau e a crítica social: uma leitura do discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens

Abstract

RESUMO: Esta monografia analisa a crítica social presente na obra Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens (também conhecida como Segundo Discurso), de Jean-Jacques Rousseau, para identificar os elementos apontados como responsáveis pela decadência do homem com o desenvolvimento da sociedade civil, diante do progresso científico e da técnica, tão cultuados na modernidade. A filosofia de Rousseau remonta ao movimento iluminista predominante nos séculos XVII e XVIII, difundido na Europa e que buscou a consolidação do conhecimento centrado na razão e a crença na racionalidade humana para promover o progresso dos homens, em termos materiais e morais. De forma contrária, Rousseau desenvolveu a tese de que a razão e as leis não levam o homem ao progresso, mas conduzem a degradação de seu estado natural, caracterizando uma crítica social. Essa tese foi defendida no seu Segundo Discurso, no ano de 1754, em resposta a um concurso da Academia de Dijon, contendo elementos críticos às estruturas sociais vigentes. A monografia apresenta três capítulos principais, sendo o primeiro dedicado ao contexto e à origem da obra estudada, no qual são analisados: o iluminismo como movimento de valorização da racionalidade humana rumo ao progresso, o contexto sociopolítico de enfraquecimento das estruturas feudais com o predomínio de elementos da modernidade, o contrato como novo modelo interpretativo de sociedade e as circunstâncias de elaboração da obra, incluindo como Rousseau encontrava-se na contramão dos filósofos de sua época e das ideologias iluministas, por criticar o progresso humano. No capítulo seguinte, será realizada a análise da primeira parte da obra, cujo ponto central consiste na teoria hipotética desenvolvida por Rousseau para tratar sobre o estado natural. Nesta primeira parte do Segundo Discurso, Rousseau buscou isolar no homem tudo o que de social existe nele, para descrever o estado natural, visando identificar hipoteticamente como o homem poderia ser em seu estado puro, em uma época anterior a qualquer corrupção. Ao caracterizar o homem em seu estado natural, Rousseau buscou identificar como a desigualdade não tem fundamentos naturais, mas é resultado de um progresso social. O último capítulo principal da monografia apresenta um estudo sobre a segunda parte do Segundo Discurso, no qual Rousseau aponta como a propriedade é o elemento central da formação da sociedade civil, como a propriedade levou à formação das famílias e as consequências das associações humanas, como os homens passaram a depender uns dos outros para atender às suas necessidades e se organizaram em torno da agricultura e metalurgia. E ainda, como a herança, a magistratura e o despotismo apresentam-se como fontes de desigualdades. Rousseau buscou identificar como os homens constituíram o estado social numa ideia de evolução do mais simples (homem) ao mais complexo (sociedade), no intuito de que se perceba o quanto degeneramos.