Use este identificador para citar ou linkar para este item: http://hdl.handle.net/123456789/9384
Título: Fundamentos da ontologia materialista do ser social de György Lukács
Título(s) alternativo(s): Foundations of György Lukács' materialist ontology of social being
Autor(es): SANTOS, Tarcísio Vittor Rodrigues Carvalho dos
Palavras-chave: Lukács;
ontologia;
ser social;
natureza;
trabalho.
keywords:
Lukács;
ontology;
Social being;
nature;
Work.
Data do documento: 26-Fev-2025
Editor: Universidade Federal do Maranhão
Resumo: RESUMO A presente monografia apresenta os fundamentos sobre os quais o filósofo marxista húngaro, György Lukács, constrói sua ontologia materialista do ser social: a historicidade do ser, a objetividade do ser e o trabalho como categoria fundante do ser social. Para Lukács todo ser é imanente à história, se realiza na história, passando por um processo de mudança e transformação ao longo do tempo. Exatamente por ser profundamente histórico, o ser é também objetivo, concreto. Pode-se, assim, conhecer a realidade através da investigação do ser em sua objetividade e historicidade. Essa investigação demonstra que há três grandes complexos do ser, respectivamente: o inorgânico, o orgânico e o social e que este último só pode existir tendo como base os dois primeiros, ou seja, que surgiu a partir deles, de suas transformações. Mas o ser social representa algo qualitativamente novo em relação à natureza orgânica e inorgânica, pois é marcado por ações conscientemente orientadas por uma finalidade, algo radicalmente diferente dos processos da natureza, que são dirigidos pela causalidade. O primeiro lugar onde houve esta ação guiada por uma teleologia, isto é, este pôr teleológico, foi no trabalho. Por esse motivo o trabalho é a categoria fundante do ser social. Desse modo, o ser social é um complexo histórico e objetivo que foi autocriado pelo ser humano através do trabalho.
Descrição: ABSTRACT This monograph presents the foundations on which the Hungarian Marxist philosopher György Lukács builds his materialist ontology of social being: the historicity of being, the objectivity of being and work as the founding category of social being. For Lukács, all being is immanent in history, it is realized in history, undergoing a process of change and transformation over time. Precisely because it is profoundly historical, being is also objective, concrete. It is therefore possible to know reality by investigating being in its objectivity and historicity. This investigation shows that there are three major complexes of being, respectively: the inorganic, the organic and the social, and that the latter can only exist on the basis of the first two, in other words, that it arose from them, from their transformations. But social being represents something qualitatively new in relation to organic and inorganic nature, because it is marked by actions consciously guided by a purpose, something radically different from the processes of nature, which are directed by causality. The first place where there was this action guided by a teleology, that is, this teleological action, was in work. For this reason, work is the founding category of social being. In this way, social being is a historical and objective complex that has been self- created by human beings through work.
URI: http://hdl.handle.net/123456789/9384
Aparece nas coleções:TCCs de Graduação em Filosofia do Campus do Bacanga

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