ENIGMAS DE KRIPKE E RELATOS DE CRENÇA

Abstract

Em Sobre o Sentido e a Referência (1892, [2009]), Frege analisa os relatos de atitudes proposicionais através de uma entidade que ele chamou de “Sinn” (“sentido”). Sua análise e tentativa de solução têm sido usadas como contra-argumentos às teorias da referência direta aplicadas aos relatos de atitude. Este trabalho apresenta algumas implicações que os enigmas propostos por Saul Kripke (1979) têm sobre a solução fregeana e, de modo mais geral, sobre o problema dos relatos de atitude em si mesmo. A pesquisa é baseada em referenciais teóricos relevantes sobre o tema, tais como livros e artigos filosóficos. Verificou-se que embora a intuição fregeana que fundamenta a postulação de sentidos seja defensável, tais sentidos não podem mais ser caracterizados como descrições definidas, de modo que os pesquisadores teoricamente próximos a Frege precisam fornecer outra maneira caracterizá-los; uma vez que os teóricos da referência direta sustentam que nomes referem diretamente, sem a intermediação de sentidos, eles precisam explicar como um sujeito pode ter atitudes epistêmicas distintas em relação a uma proposição singular; para resolver os problemas levantados pelos enigmas de Kripke e de Frege, Richard (1990) utilizou-se de um sentencialismo psicológico, um semântico e de uma interpretação indexical do verbo “acreditar”, de forma que sua estratégia é reivindicar que cláusulas-q não denotam o conteúdo da crença do sujeito, mas represente-o sob algum contexto c.