Use este identificador para citar ou linkar para este item: http://hdl.handle.net/123456789/9882
Título: Judith Butler: sexo, gênero e a crítica à metafísica da substância
Título(s) alternativo(s): Judith Butler: Sex, Gender, and the Critique of Substance Metaphysics
Autor(es): COSTA, Charlie Benjamin Ribeiro da
Palavras-chave: sexo;
gênero;
metafísica da substância;
performatividade;
Judith Butler.
sex;
gender;
metaphysics of substance;
performativity;
body.
Data do documento: 6-Ago-2025
Editor: Universidade Federal do Maranhão
Resumo: RESUMO Este trabalho analisa a teoria de gênero da filósofa Judith Butler, presente na obra “Problemas de Gênero: feminismo e subversão da identidade” de 1990, com ênfase na crítica à naturalização do sexo, à concepção de gênero como construção cultural e à metafísica da substância que sustenta essas ideias. Argumenta-se que tanto o sexo quanto o gênero são efeitos das normas reiteradas e não atributos essenciais. O construtivismo cultural, embora avance na crítica ao essencialismo biológico, muitas vezes recai na suposição de um sujeito pré-discursivo que constrói sua identidade. Contra isso, a teoria da performatividade mostra que o sujeito é constituído pelas próprias normas que o formam, e que o corpo se materializa através de performances reiteradas que produzem inteligibilidade. No entanto, esse processo normativo opera também por exclusão: os corpos que não performam de modo reconhecível tornam-se abjetos, revelando os limites das normas e desafiando os critérios de reconhecimento. Ao evidenciar que nenhum corpo se conforma integralmente às normas que o constituem, o trabalho defende a reconfiguração das normas a partir da necessidade de repensar as fronteiras do humano para que mais vidas sejam consideradas possíveis e vivíveis.
Descrição: ABSTRACT This undergraduate thesis analyzes the gender theory of philosopher Judith Butler, as developed in her 1990 work Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, with particular emphasis on her critique of the naturalization of sex, the conception of gender as a cultural construction, and the metaphysics of substance that underpins such notions. It argues that both sex and gender are effects of reiterated norms, rather than essential attributes. Although cultural constructivism represents an advance over biological essentialism, it often relies on the assumption of a pre-discursive subject who voluntarily constructs their identity. In contrast, the theory of performativity shows that the subject is constituted by the very norms that form them, and that the body materializes through repeated performances that produce intelligibility. However, this normative process also operates through exclusion: bodies that do not perform in recognizable ways become abject, revealing the limits of norms and challenging the criteria of recognition. By highlighting that no body fully conforms to the norms that constitute it, this thesis advocates for the reconfiguration of normative frameworks, grounded in the ethical imperative to rethink the boundaries of the human so that more lives may be considered possible and livable.
URI: http://hdl.handle.net/123456789/9882
Aparece nas coleções:TCCs de Graduação em Filosofia do Campus do Bacanga

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