Giovanni Pico Della Mirandola: uma conversa entre filosofia e religião

Abstract

RESUMO

Esta pesquisa, de cunho bibliográfico, utilizando-se de uma abordgem metodológica analítico- interpretativa, tem por objetivo tratar do tema da relação entre religião e filosofia a partir da

obra Discurso pela dignidade do homem, do filosofo Giovanni Pico della Mirandola filósofo do período humanista renascentista, enfatizando o contexto em que se situa a filosofia desse humanista, a valorização da filosofia clássica (renascimento) e como o homem deste período se relaciona com o divino (espiritualidade), e mais precisamente quem é o homem, examinando isso de modo particular através das concepções filosófico-religiosas de Pico. Compreende-se, diferente do período que o antecede, o homem como o centro e medida de tudo (antropocentrismo), não implicando, entretanto, tal centralidade numa ruptura com a figura de Deus, mas numa espécie de revalorização enaltecedora das potencialidades e capacidades humanas, seja na arte, na ciência, na literatura, na religião e, fundamentalmente, na filosofia. Nesse sentido, no que concerne a Pico della Mirandola este apresenta o homem dotado de livre arbítrio, capacidade está dada pelo próprio criador ao homem para diferenciá-lo dos outros seres, haja vista lhe permitir ser o quiser, conquistando seu lugar na hierarquia dos seres e assumindo as consequências de suas escolhas, ou seja, sendo senhor de si. Na busca pela dignidade do homem o autor acreditava em uma possível harmonia entre as espiritualidades que vem à tona nesse período, afinal no período que o antecede a verdade vinha apenas da igreja, sendo considerado heresia tudo que estava fora dos seus cânones. Dessa forma, argumenta-se que Pico della Mirandola, não rompe com Deus ou com a religião – entendida aqui num sentido amplo, referindo-se, além do Cristianismo, aos misticismos próprios ao

naturalismo renascentista (magia, orfismo, cabala, astrologia) –, longe disso, procura conciliá- las, conciliação que, no humanismo renascentista é vivida de maneira ativa e a filosofia passa,

por sua vez, pelo viés da religiosidade, sendo o conhecimento o meio pelo qual o homem se eleva a conhecer a si, a Deus e, dessa forma a toda a natureza e a harmonizar a vida, encontrando o verdadeiro sentido da dignidade do homem.