GENTIOS, TAPUIAS E CABLOCOS: VISÕES DE INDÍGENAS NA IMPRENSA PARAENSE DO SÉCULO XIX

Abstract

O presente estudo é resultado do plano de trabalho PIBIC, bolsa FAPEMA (2024- 2025), vinculado ao Curso Interdisciplinar em Ciências Humanas – História, da Universidade Federal do Maranhão, Centro de Ciências de Codó. A pesquisa intitulada “Gentios, tapuias e caboclos: visões dos povos indígenas na imprensa paraense do século XIX” analisa as representações indígenas construídas pela imprensa oitocentista ao longo do século XIX. Possui como propósito fundamental aprofundar a compreensão dos diferentes vocabulários empregados para se referir aos povos originários, observando os contextos em que cada termo era utilizado, os quais resultavam na hierarquização desses sujeitos e os submetiam a processos de subalternização. O estudo foi desenvolvido a partir da consulta à Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional, onde foram analisados os periódicos Treze de Maio (1845– 1861), Gazeta Oficial (1859–1860), Diário de Belém (1868–1889) e O Liberal do Pará (1869–1889). Para isso foram utilizadas palavras-chave nas pesquisas dos jornais, como ‘gentio’ e ‘tapuio’, ‘índios’, ‘selvagens’ e ‘bárbaros’, atentando aos sentidos atribuídos a essas categorias em contexto. Além disso, esta pesquisa integra os resultados do estudo anterior vinculado ao PIBIC (2023-2024) intitulada “Gentios, tapuias e caboclos: visões dos povos indígenas na imprensa Maranhense do século XIX” com os jornais Publicador Maranhense (1842-1885) e O Paiz (1863-1889), que abordou a mesma problemática sob a perspectiva da imprensa do Maranhão, possibilitando uma análise comparativa entre as duas províncias. A junção desses dois resultados ampliou a perspectiva interpretativa da pesquisa, evidenciando especificidades regionais associadas à prática do trabalho forçado, à escravização, à violência e a suposta “facilidade de manipulação” de alguns povos. Este estudo contribui para a compreensão da construção dos estigmas relacionados aos povos indígenas e o papel da imprensa na legitimação dessas práticas. A pesquisa ancorase teórica e metodologicamente nos autores: Weinstein (1993), Harris (2010), Cardoso (2018), Sampaio; Henrique (2009), Soares (2024), Wallace (2004), entre outros.